1,极乐世界并不是死后才可以往生的。有修行的人生前就可以证得，并可以出入自如。涅槃解脱也是生前就证得的，而不是死后。

2,所以发心往生净土的人，应该努力于生前证得净土——即通过修行可随心进出净土。

极乐世界

3,证得净土的关键是在禅定中找到净土坐标——《华严经》云：一身入定多身起。多身入定一身起。 就好比做梦一般，我们“退出”了这个世界，才可以进入另一个世界。

这方面可以参考《佛说观无量寿经》中的观修法。

三界由内景而通，各世界的焦点在自己里面，佛教说三界唯心也是这个道理。如果不安静，还在为现在的世界牵挂劳神，就看不到进不了那个焦点。像自己还没有睡着，就不可能做梦一样的。

极乐世界

梦境就是这样，看见你睡觉的人觉得你安静着，只有你知道你正悲喜着——在你的梦境。梦境同其它世界的对比是：梦境很薄很弱，现实世界很实很厚。而内景进入的各世界是同现实一样厚重而更实更满。内景是梦境的升化。梦境是一个世界。

4,各种世界的存在不过是幻化——如同我们这个世界一般真实。

我们这个世界有多真实，禅定内景中“连接”进入的世界就有多么真实，所以说极乐世界是存在的——每个人心中都有一个极乐世界，到一个恒定的境界里，就进入这样的内景，或者说进入这个由上善人群共造的外境。像我们这个娑婆世界。

极乐世界

但是只有自性才是最后与最初的真实，无论我们这个世界还是极乐世界，总是幻化，毕竟无生。神会了自性，对于这些道理日久自然会明白、证悟。都是些平常的东西，跟我们如今上网聊天一般没有不同。